Впливи української еліти на національне відродження сербів: книжкові видання українських братств у культурі слов"янських народів Габсбурзької імперії
Рік:
2014
Сторінок:
С. 86-91
Тип документу:
Стаття
Головний документ:
Українознавчий альманах / Київ. нац. ун-т ім. Тараса Шевченка. Вип. 17. - Київ, 2014
Анотація:
Українська еліта у XVII та XVIII століттях відігравала значну роль у формуванні еліти інших слов"янських народів. У цьому викладі йдеться про сербсько-українські стосунки. Серби імпортували багато богослужебних книг від українських друкарень, які були виданнями світських товариств, що називалися братствами (лат. Confraternitati). Поряд із богослужбовими книгами було багато видань світського характеру. Як довів акад. Я. Ісаєвич, передмови та післямови, а також гравюри з цих книг зазнавали впливу польського бароко. Серби, що проживали на Балканах, унаслідок домінування грецької еліти не мали можливості користуватися ані церковнослов"янською мовою під час церковної служби, ні кириличними літерами, навіть у монастирях. Натомість у Габсбурзькій імперії серби вільно купували кириличні книги, у переважній більшості з українських друкарень Східного краю Речі Посполитої, і лише незначною мірою - з "Печатного двору" в Москві. Впливи Царської Россії на сербів посилилися тільки після поділів Польщі наприкінці 18століття.
We can speak about the evolving of the Ukrainian elite and its special activities also international contacts in the 17th cent. According to great findings of passed academician Y. Isaievich, the brotherhoods (Confraternities) were enlight&ened civil organizations and their activity in the field of the book-printing (not only, but we must be limited on it due to the frameworks of the paper) - it was the evolving the national Ukrainian culture representing by national elite. This enligh&tened elite provided the national awakening of the others as of the Serbs, too. Living in the Hungarian Kingdom, the Serbs could use their Slavic language in local administration and Church Slavonic in the liturgy which was denied on the Balkans. Nei&ther the Turkish rulers nor the Greek Church elite permitted any way of neither the Serbian national service nor the keeping their Slavic national heritage. Moving to Hungary, Serbs had chances to contact the East Slavic cultural centers and these we&re Ukrainian but not Russian. The Tsarist Empire interfered into the things of Balkan peoples since the last quarter of the 18th cent., after the dividing of Poland. Before this the Serbian-Ukrainian contacts were strong, which was reflected by the b&ook-import. Thus the findings of the author on the recent book-collections held in Hungary contribute new data to the international role of the Ukrainian elite even in the time it was b
