Метою статті є теоретична рецепція літературознавчого спадку відомої румунської філологині М. Ласло-Куцюк, присвяченого дослідженню творчості Івана Франка. Встановлено, що багатогранна постать І. Франка зацікавила румунську дослідницю насамперед у контексті компаративних зіставлень його творчості з кращими художніми здобутками його визначних попередників та письменників-сучасників. Констатовано, що серед літературознавчих зацікавлень М. Ласло-Куцюк творчій діяльності українського письменника відведено пріоритетне місце, засвідчене численними згадками про нього у теоретичних працях дослідниці – "Засади поетики" (Бухарест, 1983) та "Ключ до белетристики" (Бухарест, 2000), а також у колективній збірці науковихпраць "Іван Франко – письменник, мислитель, громадянин", виданій у Львові 1998 р. (стаття "Еволюціонізм чи креаціонізм. Франкова розвідка "Поема про сотворення світу"). У найбільш повному і деталізованому вияві до компаративних рецепцій творчості І. Франка румунська дослідниця звертається у двох своїх ґрунтовних історико-літературних розвідках – "Велика традиція. Українська класична література в порівняльному висвітленні" (Бухарест, 1979) та "Текст і інтертекст в художній творчості Івана Франка: до 150- річчя з дня народження Івана Франка" (Б&ухарест, 2005). У розвідці "Велика традиція" постаті І. Франка присвячено дві статті: "Іван Франко і Еміль Золя" та "Поема Франка "Мойсей" і драматизована поема Мадаша "Мойсей", у першій з яких досліджено впливи визначного французького прозаїка-нату&раліста на творчість І. Франка, у другій – ідейно-тематичну спорідненість художніх концептів українського та угорського поетів. Наголошено, що у праці "Текст і інтертекст у художній творчості Івана Франка" компаративістські методологічні уподобання М&. Ласло-Куцюк знаходять свій найбільш повний і яскравий вияв. Окремі статті розвідки тематично структуровано на праці , присвячені компаративним зіставленням творчості І. Франка з: 1) фольклорною словесністю ("Бог деміург і велика богиня прамати",& "Демонологія Карпат"); 2) кращими здобутками західноєвропейської та російської прози ("Романтичний образ минувшини , "Дитина в оповіданнях Івана Франка", "Сівба і урожай", "Роман "Перехресні стежки"); 3) його поетичними уподобаннями ("Візії і галю&цинації у творчості Франка", "Відгомони західноєвропейської поезії ХІХ-го століття у віршованих творах Франка", "Слов"янські імпульси", "Поема "Смерть Каїна", "Витоки збірки" Мій Ізмарагд ", "Інтертекст поеми " Іван Вишенський", "Переспіви з жаргон&ової поезії"); 4) контекстом драматургічної творчості ("П"єси Франка у світовому контексті").
The article contains the theoretical reception of the literary heritage of the famous Romanian philologist M. Laslo-Kutsiuk, dedicated to the stud&y of Ivan Franko"s heritage. It is est ablished that the multifaceted figur e of Ivan Franko interested the Romanian researcher primarily in the contex t of comparisons of his work with the best artistic achievements of h&is promin ent predecessors and contemporary writers. It is stated that among the literary interest s of M. Laslo-Kutsyuk the creative activity of the Ukrainian writer is given a priority, evidenced by numerous mentions of him in the theoretical & works of the researcher – "Principles of Poetics" (Bucharest, 1983) and "The Key to Fiction" (Bucharest, 2000), as well as in the collection of scientific works "Ivan Franko – writer, philosopher, ci tizen", published in Lviv in 1998 (&article "Evolutionism or creationism. Franko"s exploration" Poem about the creation of the world "). In the most complete and detailed way to the comparative receptions of Franko"s work, the Romanian researcher turn s in two of her t&horough historical and literary works – "Great Tradition. Ukrainian classical literature in comparative light" (Bucharest, 1979) and "Text and intertext in Ivan"s art. Franko: to the 150th anniversary of the birth of Ivan Franko "(Bu&
