Метою статті є висвітлення питання обговорення та дослідження писанки серед когорти зацікавлених осіб і кореспондентів через збережений епістолярій. Основним завданням є публікація маловідомих фактів та введення до наукового обігу архівних матеріалів відомих дослідників та збирачів колекцій писанок. Методологічну основу становлять загальнонаукові принципи та методи дослідження. Серед них - пошуку, аналізу та синтезу, узагальнення, які дозволили з"ясувати дане питання та виявити окремі епістолярні документи, пов"язані з дослідженням писанкарства. У статті розглянуто й оприлюднено архівні матеріали Інституту археології та Інституту мистецтвознавства, фольклористики та етнології імені М. Т. Рильського НАН України, пов"язані з писанками. Зокрема, це листування Н. А. Коцюбинської з респондентами: А. Волянським, Р. Гайдашом, Л. Добролюбовою, М. Яцульчак, Мазуренко, Бабин, що стосуються великодньої обрядовості на Поділлі, а також рукописні матеріали фонду "Етнографічна комісія" ВУАН (листування М. Павлика, В. Петрова). Зазначається, що відповідний епістолярій зберігається і в Центральному державному історичному архіві України (листи М. Сумцова, Хв. Вовка, С. Кульжинського, А. Патера, Г. Рафальського, Х. Ящуржинського). Епістолярна спадщина, яка зосередж&ена в різних архівних установах України є цікавим та інколи насичено інформаційним історіографічним джерелом із дослідження писанкарства. У листуванні відомих та невідомих особистостей, науковців, дослідників народного мистецтва можна почерпнути інфо&рмацію як про регіональні аспекти писанкарства, так і про особливості збору колекцій писанок, існування звичаю їх розпису до Великодня та про інші види народного мистецтва. Окрім того, у листах інколи підіймаються й інші питання життєвопобутового хар&актеру.
The purpose of the article is to cover the issue of discussion and research of pysanka among a cohort of stakeholders and correspondents through the preserved epistolary. The main task is to publish little-known facts and to introduce into s&cientific circulation archival materials of well-known researchers and collectors of Easter egg collections. The methodological basis is general scientific principles and research methods. Among them are search, analysis and synthesis, generalization&s that allowed to investigate this issue and identify individual epistolary documents related to the study of Easter painting. The article considers and publishes archival materials of the Institute of Archeology and the M. T. Rylsky Institute of Art& Studies, Folkloristics and Ethnology of the National Academy of Sciences of Ukraine related to pysankas. In particular, it is the correspondence of N. A. Kotsyubynska with respondents: A. Vozyansky, R. Gaidash, L. Dobrolyubova, M. Yatsulchak, Mazure&nko, Babyn, concerning the Easter rites in Podillya, as well as manuscripts of the fund "Ethnographic Commission" VUAN (correspondence of M. Pavlyk, V. Petrov). It is noted that the relevant epistolary is also stored in the Central Historical Archive& of Ukraine (letters by M. Sumtsov, Kh. Vovk, S. Kulzhynsky, A. Pater, G. Rafalsky, H. Yashchurzhynsky). The epistolary heritage preserved in various archival institutions of Ukraine is a rather interesting and sometimes richly informative historiogr&aphical source for the study of Easter painting. In the correspondence of famous and unknown personalities, scientists, researchers of folk art you can find information about the regional aspects of Easter painting, and about the peculiarities of col&lecting Easter egg collections, the existence of the custom of painting them for Easter and other folk arts. In addition, the letters sometimes raise other issues of a vital and everyday nature.
